Das Nacheinander der Zeit, das nach den bürgerlichen Lebensläufen und dem Begriff des linearen Fortschritt sich ausrichtet, gilt nicht für die Dichtung, besonders nicht für den Aphorismus in Benyoëtz‘ Silbenmusik mit ihren Präludien, ihrem jähen Auf- und Untertauchen von Motiven und ihren Akkorden.
Essayistische Buchbesprechung in: Wunderblock, 11. Dezember 2015
onlineKurze Sprüche, humorvoll und philosophisch – ein guter Aphorismus bringe die Weisheit eines ganzen Buches auf den Punkt, schrieb einst Theodor Fontane. Einer der einflussreichsten deutschsprachigen Lyriker ist der Israeli Elazar Benyoëtz. (...)
Was zeichnet gerade die jüdische Aphoristik aus? Das Denken in Paradoxien und Ambivalenzen sei bei jüdischen Autoren häufig zu finden. Jüdische Aphorismen rieben sich zudem an einer deutschen Gesellschaft, die ihnen gleiche Rechte lange vorenthielt. Nach 1945 seien außerdem die Themen Exil und Holocaust vorherrschend.
Auch Elazar Benyoëtz schreibt über das Exil und den Holocaust. Sein Denken kreist aber um mehr – und lässt nichts aus: Immer wieder geht es um das Judentum und seine Identität, um Gotteserfahrungen, um die Möglichkeiten der Sprache, um Heiliges und Scheinheiliges.
Deutschlandradio Kultur/ Aus der jüdischen Welt, Beitrag vom 10. April 2015
onlineDas mit einer Miniatur der israelischen Künstlerin Metavel geschmückte Bändchen gehört zu einer Folge von Lesungen, die in Druckausgaben und Live-Aufnahmen das fruchtbare Schaffen des deutschsprachigen Schriftstellers Benyoëtz dokumentieren. Er gilt in der langen Reihe deutschsprachiger jüdischer Vordenker und Poeten seit Moses Mendelssohn als der bedeutendste Aphoristiker unserer Zeit. (...) Benyoëtz legt jede Lesung so an, dass sie von Sequenz zu Sequenz mit einer im Raum entstehenden Musik kombinierbar ist. Dies dokumentiert die dem Buch beigegebene
CD beispielhaft mit Musik der Jazzformation Ufermann.
Kirche + Volk. Zeitschrift für christliche Besinnung und Orientierung, Jg. 58 (4/2015)
